Autorii ofera o noua articulare si afirmare a substituirii penale. In Partea intai ei aduc probe in favoarea faptului ca doctrina este clar invatata in Scriptura; ca ea ocupa un loc central in teologia crestina; ca neglijarea ei are urmari pastorale grave; si ca ea are o genealogie impecabila in istoria bisericii crestine. In Partea a doua, autorii abordeaza sistematic peste douazeci de obiectii specifice care au fost aduse impotriva substituirii penale. Expunerea si analiza lor clara, precum si raspunsurile pline de dragoste, dar ferme, sunt accesibile tuturor celor ce sunt cu adevarat preocupati de aceste chestiuni.
