Sabatul. Amintire, prezență și speranță

O călătorie de la sabatul Domnului, prin cel al legii, la sabatul lui Isus, spre cel al împărăției. Câteva întrebări la care această carte încearcă să dea un răspuns:

• S-a odihnit Dumnezeu o singură dată?
• Este sabatul din Geneza 2 o zi foarte ciudată în care Se odihnește doar Dumnezeu care nu obosește și Adam care nu lucrase nimic?
• De ce sabatul săptămânii Creației e singura zi din cele 7 nemarcată de "o seară și o dimineață"?
• Există vreo dovadă biblică că Domnul a poruncit sabatul înainte de Moise și după Isus?
• Este păcatul singurul lucru care Îl "obosește" pe Domnul și iertarea "odihna" și bucuria Lui?
• Ce cuprinde oare expresia "toată lucrarea" de care S-a "odihnit" Domnul în primul sabat?
• E corectă afirmația: Dumnezeu S-a "odihnit" dintotdeauna la "umbra crucii" lui Cristos?
• Este oare odihna lumii spirituale identică cu odihna lumii materiale?
• Cu cât timp înainte de legiferarea sabatului au început evreii să-l practice?
• Au cunoscut sfinții de dinainte de Moise, precum Iov sau Avraam, sabatul sau doar legile morale și unele legi ceremoniale?
• Este legea sabatului mozaic o lege morală sau doar un semn și o lege ceremonială?
• Este legea sabatului o lege mai mică decât legea ceremonială a tăierii împrejur?
• Este legea sabatului o lege veșnică sau temporară precum au fost unele legi "veșnice" mozaice?
• Isus a dezlegat sabatul de "legăturile" adăugate de rabini sau de rigorile Legii lui Moise?
• Este corectă afirmația: Iertarea aduce odihna (sabatul) dar odihna (sabatul) nu aduce iertarea?
• Este Evanghelia lui Pavel puțin diferită de Evanghelia lui Isus?
• A fost dat sabatul-umbră doar evreilor iar sabatul-ierării tuturor oamenilor?
• Este întoarcerea la umbră, după ce a venit trupul (Cristos), o cădere din har, o despărțire de Cristos?
• Este sabatul doar un timp (o zi de sărbătoare) sau mai degrabă o stare (nevinovăția) și un loc (Edenul) de părtășie perfectă cu Dumnezeu?

Cercetați toate lucrurile și luați ce este bun! Adevărul vă va face liberi!