Creștinismul este cea mai răspândită religie la nivel mondial și acest lucru nu se va schimba curând. Dar, pentru mulți oameni educați, creștinismul biblic pare o idee periculoasă, una care confruntă o bună parte din cele mai profunde convingeri pe care le au. Cartea „Confruntarea creștinismului” pune laolaltă cercetările științifice de ultimă oră cu un studiu biblic atent și explorează 12 întrebări pe care le au cei sceptici sau necredincioși. Rebecca McLaughlin ne îndeamnă să privim cu atenție: realitatea suferinței, complexitatea sexualității, dorința de diversitate, succesul științei și alte așa-zise obstacole în calea credinței, care nu sunt altceva decât indicatoare spre Hristos. Isus nu este o relicvă a lumii antice, ci singura speranță a lumii noastre.
„Această carte este o lectură convingătoare, nu numai din cauza rigorii sale intelectuale și a faptului că este frumos scrisă, dar și datorită umanității sale empatice și sincere. Cititorii se vor găsi în ipostaza de a fi ghidați de-a lungul unei călătorii care îi implică nu doar în confruntarea cu creștinismul, ci și în confruntarea cu ei înșiși – cu propriile viziuni despre lume, speranțe, temeri, eșecuri, căutarea identității și a satisfacției – și, în cele din urmă, în confruntarea cu Hristos ca sursa cu totul credibilă a vieții, așa cum Dumnezeu a lăsat să fie.” (John C. Lennox, profesor emerit de matematică, Universitatea Oxford)
„McLaughlin sondează unele dintre cele mai dificile provocări culturale la adresa creștinismului din zilele noastre și demonstrează în mod clar amploarea și bogăția unui răspuns creștin. Confruntarea creștinismului merită citită și cugetată.” (Tyler J. VanderWeele, John L. Loeb și Frances Lehman Loeb, profesor de epidemiologie și director al Human Flourishing Program, Universitatea Harvard)
„În Occident, mulți oameni sunt convinși de secularismul dominant și cred că știu deja despre ce este vorba în creștinism. În această carte explozivă, plină de statistici distrugătoare de mituri, McLaughlin dezvăluie multele surprize ale creștinismului autentic.” (Peter J. Williams, director, Tyndale House, Cambridge; autor, Can we Trust the Gospels)
